{"id":61858,"date":"2026-01-12T17:13:00","date_gmt":"2026-01-12T20:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/tronos-como-intercesores-su-funcion-entre-dios-y-los-angeles-inferiores\/"},"modified":"2026-01-12T17:13:00","modified_gmt":"2026-01-12T20:13:00","slug":"tronos-como-intercesores-su-funcion-entre-dios-y-los-angeles-inferiores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/tronos-como-intercesores-su-funcion-entre-dios-y-los-angeles-inferiores\/","title":{"rendered":"Tronos como intercesores: su funci\u00f3n entre Dios y los \u00e1ngeles inferiores"},"content":{"rendered":"

tronos intercesores son, seg\u00fan la Escritura y la tradici\u00f3n patr\u00edstica, coros ang\u00e9licos cercanos al trono divino que contemplan la gloria de Dios y transmiten esa presencia y orden a los coros ang\u00e9licos inferiores, facilitando la mediaci\u00f3n de la alabanza y sosteniendo la justicia y la oraci\u00f3n de la Iglesia.<\/strong><\/p>\n

tronos intercesores<\/strong> \u2014 \u00bfqu\u00e9 figura ocupan entre el cielo y los \u00e1ngeles inferiores? Al contemplar esas presencias en la Escritura y la tradici\u00f3n, descubrimos una mediaci\u00f3n que ilumina la oraci\u00f3n y despierta asombro.<\/p>\n

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Origen b\u00edblico de los tronos<\/h2>\n

En la Escritura, el t\u00e9rmino \u00abtronos\u00bb aparece primero en visiones que hacen temblar el coraz\u00f3n y abren el misterio: en Daniel 7:9<\/strong> vemos que \u00abse sentaron tronos\u00bb en la escena del Anciano de D\u00edas, una imagen de justicia y gobierno divino que no habla de muebles, sino de autoridad sagrada. M\u00e1s adelante, en el Apocalipsis, la visi\u00f3n se vuelve \u00edntima y lit\u00fargica: alrededor del trono central hay ancianos sentados que adoran sin cesar (Apocalipsis 4:2\u20134<\/strong>), lo que confirma que los tronos forman parte del paisaje celestial de alabanza.<\/p>\n

En las cartas del Nuevo Testamento, la palabra vuelve como lista de realidades espirituales: Colosenses 1:16<\/strong> enumera tronos junto a dominios y potestades, mostrando que los primeros cristianos leyeron estas im\u00e1genes como nombres de fuerzas que existen dentro del orden creado. No se trata de jerga fr\u00eda, sino de una manera b\u00edblica de decir que la divinidad se ordena en relaciones: hay centros de autoridad que, seg\u00fan la Escritura, participan en la vida del cosmos y en la historia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Al sostener estas escenas juntas \u2014Daniel, los himnos del Apocalipsis y las listas paulinas\u2014 la tradici\u00f3n temprana encontr\u00f3 una ra\u00edz b\u00edblica para pensar a los tronos como realidades que meditan la presencia y la justicia de Dios. Desde una postura devocional, esto nos invita a imaginar que el origen b\u00edblico de los tronos no es una teor\u00eda distante, sino una invitaci\u00f3n a contemplar c\u00f3mo el cielo mismo est\u00e1 organizado para la adoraci\u00f3n y la ordenanza del bien.<\/p>\n

La funci\u00f3n intercesora en la teolog\u00eda patr\u00edstica<\/h2>\n

La funci\u00f3n intercesora en la teolog\u00eda patr\u00edstica<\/p>\n

En la teolog\u00eda patr\u00edstica, los tronos no son una idea fr\u00eda sino una experiencia viva de la presencia de Dios. Los Padres vieron en ellos una forma de gobierno divino que cuida la armon\u00eda del cosmos, y por eso los describen como participantes en la alabanza y la orden del cielo. Al leer a San Agust\u00edn<\/strong> o a Dionisio Areopagita<\/strong>, uno percibe que los tronos aparecen como centros que sostienen la justicia y la misericordia divina, no como objetos inertes.<\/p>\n

Desde esa mirada, la funci\u00f3n de intercesi\u00f3n se explica con ternura: los tronos median entre la fuente de toda autoridad y los coros ang\u00e9licos inferiores, ayudando a que la alabanza y las s\u00faplicas fluyan en el orden que agrada a Dios. Esta intercesi\u00f3n<\/strong> no sustituye la relaci\u00f3n personal con el Se\u00f1or, sino que la enriquece, mostrando que el cielo mismo participa en la vida de la Iglesia mediante una econom\u00eda de amor y cuidado. Los textos patr\u00edsticos usan im\u00e1genes lit\u00fargicas para decir que el orden celestial responde y acompa\u00f1a nuestras oraciones.<\/p>\n

Para la vida devocional, esta visi\u00f3n invita a una mirada tranquila y humilde: contemplar los tronos es aprender a confiar en un cielo que organiza y acompa\u00f1a. No se trata de buscar fen\u00f3menos, sino de dejarse sostener por la certeza de que la creaci\u00f3n est\u00e1 ordenada hacia la alabanza y el cuidado mutuo. Al orar, podemos en silencio agradecer que existe un orden celeste donde la autoridad se ejerce para el bien com\u00fan y la reconciliaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

Tronos y la jerarqu\u00eda ang\u00e9lica seg\u00fan Dionisio Areopagita<\/h2>\n

Dionisio Areopagita organiza el cielo en tres triadas y coloca a los tronos<\/strong> dentro de la primera, junto a los serafines y querubines. Para \u00e9l, estos coros est\u00e1n m\u00e1s cerca de Dios y reciben directamente la luz divina. Esa cercan\u00eda no es solo honor: es una forma de ser que imprime calma y estabilidad al resto de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Los tronos, seg\u00fan Dionisio, no act\u00faan como jefes belicosos, sino como transmisores de la presencia divina: contemplan a Dios y transmiten ese brillo a los coros inferiores. Esta funci\u00f3n es contemplativa y ordenante<\/strong>, porque su contemplaci\u00f3n de lo divino produce una armon\u00eda que baja por la jerarqu\u00eda. As\u00ed, la autoridad que ejercen surge de la visi\u00f3n y del servicio, no de la fuerza.<\/p>\n

Al pensar en la vida espiritual, esta imagen invita a aprender de su modo de ser: recibir la luz con silencio y volverla don para los dem\u00e1s. Ver a los tronos como modelos de contemplaci\u00f3n y mediaci\u00f3n nos ayuda a orar con mayor paciencia y confianza. No buscamos f\u00f3rmulas, sino dejar que el orden celeste nos forme en la humildad y en la entrega.<\/p>\n

Textos clave: pasajes b\u00edblicos que muestran su mediaci\u00f3n<\/h2>\n

Textos clave: pasajes b\u00edblicos que muestran su mediaci\u00f3n<\/p>\n

En la Biblia hay pasajes que trazan con claridad c\u00f3mo los tronos<\/strong> participan en la mediaci\u00f3n celestial. En Daniel 7:9<\/strong> la imagen del Anciano de D\u00edas y los tronos que se presentan junto a \u00e9l nos recuerda un juicio lleno de reverencia, donde la autoridad divina se muestra como presencia viva y ordenante. En el libro del Apocalipsis, las escenas de la sala del trono (Apocalipsis 4\u20135<\/strong>) ampl\u00edan esto: ancianos, criaturas y coros ang\u00e9licos responden en continua alabanza, y el trono aparece como el centro donde se recibe y se distribuye la gloria de Dios.<\/p>\n

Tambi\u00e9n las listas del Nuevo Testamento sit\u00faan a los tronos dentro del tejido de fuerzas espirituales que gobiernan la creaci\u00f3n. Por ejemplo, Colosenses 1:16<\/strong> enumera tronos junto a potestades y dominaciones, mostrando que la Escritura entiende estas realidades como componentes de un orden mayor. Estas referencias no buscan deslumbrar con nombres, sino mostrar que la mediaci\u00f3n divina se despliega en relaciones: ver a los tronos es reconocer que hay puestos en el cielo que facilitan la comunicaci\u00f3n entre lo alto y lo bajo.<\/p>\n

Leer estos textos en actitud orante transforma la comprensi\u00f3n te\u00f3rica en experiencia devocional. No necesitamos visiones grandiosas; basta con dejar que las im\u00e1genes b\u00edblicas moldeen nuestra confianza: que existe un trono donde la justicia y la misericordia se encuentran, y que la creaci\u00f3n participa en un orden que sostiene nuestras plegarias. Al volver a esos pasajes con silencio, la mediaci\u00f3n de los tronos deja de ser una idea lejana y se convierte en compa\u00f1\u00eda para la oraci\u00f3n.<\/p>\n

S\u00edmbolos y representaciones art\u00edsticas de los tronos<\/h2>\n

En iglesias y talleres antiguos, el trono aparece una y otra vez como un s\u00edmbolo que habla sin palabras. A veces es un asiento tallado en madera, otras un trono dorado en un mosaico que brilla con pan de oro. Los artistas usan elementos como el arco iris, el ojo que todo lo ve, y criaturas aladas para se\u00f1alar que el trono no es solo poder humano, sino se\u00f1al de justicia y presencia divina<\/strong>.<\/p>\n

La t\u00e9cnica tambi\u00e9n cuenta la historia: los mosaicos bizantinos hacen del fondo un campo de luz que no cambia, mientras que los pintores renacentistas buscan profundidad y volumen para acercar la escena al espectador. En retratos de la corte celestial, los ancianos, las ruedas y los coros ang\u00e9licos se organizan alrededor del asiento central para mostrar orden y continuidad. Estas im\u00e1genes ense\u00f1an con belleza y con tacto, invitando al espectador a detenerse y mirar m\u00e1s all\u00e1 de la forma.<\/p>\n

Mirar estas representaciones puede ser un acto de oraci\u00f3n sencillo. Al detenerse frente a un trono en una pintura o en un mosaico, uno no necesita explicaciones largas: la imagen abre un espacio para el silencio y la gratitud. No se trata de superstici\u00f3n, sino de dejar que el s\u00edmbolo nos prepare para la alabanza y para confiar en que el orden del cielo cuida de la creaci\u00f3n.<\/p>\n

C\u00f3mo experimentar la intercesi\u00f3n de los tronos en la oraci\u00f3n<\/h2>\n

C\u00f3mo experimentar la intercesi\u00f3n de los tronos en la oraci\u00f3n<\/p>\n

En la oraci\u00f3n, comienza por guardar silencio y respirar despacio. Cierra los ojos unos segundos y siente c\u00f3mo la atenci\u00f3n se vuelve sencilla y abierta; en ese espacio nace la conversaci\u00f3n con lo alto. Imagina la intercesi\u00f3n de los tronos<\/strong> como una luz ordenante que acoge tu voz y la incluye en la alabanza del cielo, sin buscar espect\u00e1culo, solo con confianza.<\/p>\n

Luego entra en la Escritura y la liturgia con coraz\u00f3n atento. Lee un breve pasaje de Daniel o del Apocalipsis y deja que las im\u00e1genes te acompa\u00f1en lentamente; practica la lectio divina: leer, meditar, orar y permanecer en quietud. La contemplaci\u00f3n<\/strong> as\u00ed practicada transforma palabras sueltas en una s\u00faplica que se suma a la armon\u00eda celestial.<\/p>\n

Acoge tambi\u00e9n h\u00e1bitos sencillos que sostengan esa experiencia: orar con regularidad, participar en la Eucarist\u00eda o la liturgia de las horas, y ejercer la caridad en el d\u00eda a d\u00eda. No busques se\u00f1ales extraordinarias; cultiva constancia y ternura. Al hacerlo, la mediaci\u00f3n de los tronos se siente como un acompa\u00f1amiento fiel que ayuda a orar con humildad y esperanza.<\/p>\n

Diferencias interpretativas entre tradiciones cristianas<\/h2>\n

Las diversas tradiciones cristianas han le\u00eddo a los tronos<\/strong> de maneras distintas, y esas diferencias nacen de experiencias devocionales y de prioridades teol\u00f3gicas. En la tradici\u00f3n ortodoxa, por ejemplo, se insiste en la experiencia m\u00edstica y en la iconograf\u00eda: los tronos se ven dentro de una liturgia que incluye al cielo como presencia viva. Esa visi\u00f3n es contemplativa y busca unir la oraci\u00f3n humana con la alabanza eterna.<\/p>\n

En la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, la atenci\u00f3n suele centrarse en la estructura jer\u00e1rquica y en la funci\u00f3n sacramental: los tronos aparecen en la liturgia y en la teolog\u00eda patr\u00edstica como realidades que sostienen el orden divino y favorecen la intercesi\u00f3n. Aqu\u00ed la mediaci\u00f3n<\/strong> de los coros celestes se integra en la pr\u00e1ctica sacramental y en la devoci\u00f3n comunitaria, sin sustituir la relaci\u00f3n directa con Cristo.<\/p>\n

Muchas comunidades protestantes son m\u00e1s cautelosas frente a elaboradas jerarqu\u00edas ang\u00e9licas y prefieren subrayar la autoridad de la Escritura y la mediaci\u00f3n \u00fanica de Cristo. Esto no anula la veneraci\u00f3n del cielo, pero orienta la devoci\u00f3n hacia la simplicidad y la centralidad del Evangelio. Aun as\u00ed, en la espiritualidad pr\u00e1ctica hay puntos de encuentro: todas las tradiciones valoran la oraci\u00f3n humilde, la justicia y la esperanza en un orden que tiende hacia la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Oraci\u00f3n y despedida<\/h2>\n

Al contemplar a los tronos intercesores<\/strong>, sentimos que el cielo no est\u00e1 lejos sino cercano y cuidadoso. Que esa imagen nos devuelva calma cuando el d\u00eda pesa y nos recuerde que la creaci\u00f3n entera participa en la alabanza.<\/p>\n

Oremos para que la mediaci\u00f3n del cielo nos ense\u00f1e a confiar sin prisa, a escuchar m\u00e1s y hablar menos, y a llevar nuestras peque\u00f1as necesidades con ternura. Que la justicia y la misericordia que emanan del trono gu\u00eden tambi\u00e9n nuestros pasos.<\/p>\n

Lleva esta mirada a tu d\u00eda: un momento de silencio, una lectura breve de la Escritura, una acci\u00f3n de bondad concreta. Son gestos sencillos que convierten la vida en oraci\u00f3n y dejan que el orden celestial toque lo cotidiano.<\/p>\n

Que la paz que brota del trono te acompa\u00f1e al acostarte y al levantarte. Que el asombro y la gratitud te sigan y te fortalezcan. Am\u00e9n.<\/p>\n

FAQ – Preguntas sobre los tronos intercesores y la tradici\u00f3n cristiana<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 son exactamente los “tronos” en la Biblia?<\/h3>\n

Los “tronos” en la Escritura aparecen como figuras de autoridad y cercan\u00eda a Dios, no como muebles. Textos claves como Daniel 7:9 y las visiones de Apocalipsis 4\u20135 muestran tronos en el centro de la escena celestial, y pasajes como Colosenses 1:16 los listan entre realidades espirituales (tronos, potestades, dominaciones). La imagen b\u00edblica habla de un orden en el cielo que participa en la justicia y la alabanza divina.<\/p>\n

\u00bfLos tronos interceden por las personas?<\/h3>\n

La tradici\u00f3n b\u00edblica y patr\u00edstica comprende a los tronos como parte de una mediaci\u00f3n celestial: su contemplaci\u00f3n y alabanza ayudan a ordenar la oraci\u00f3n y la gloria que sube al cielo (Apocalipsis 4\u20135). Los Padres, siguiendo textos como los de Dionisio Areopagita, los describen transmitiendo la luz divina a coros inferiores. Esto no sustituye la mediaci\u00f3n \u00fanica de Cristo, sino que presenta una participaci\u00f3n del cielo en la vida de la Iglesia.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo percibir o vivir su intercesi\u00f3n en mi oraci\u00f3n?<\/h3>\n

La experiencia suele ser simple y serena: silencio, lectio divina sobre Daniel o Apocalipsis, y la participaci\u00f3n en la liturgia hacen m\u00e1s f\u00e1cil sentir esa compa\u00f1\u00eda. Busca paz interior, claridad para la caridad y una mayor confianza en la justicia de Dios como signos de su influencia. No se buscan se\u00f1ales extraordinarias; la pr\u00e1ctica constante y la humildad abren el coraz\u00f3n a esa ayuda.<\/p>\n

\u00bfSon los tronos lo mismo que arc\u00e1ngeles o \u00e1ngeles guardianes?<\/h3>\n

No exactamente. Los arc\u00e1ngeles (como Miguel o Gabriel) tienen misiones espec\u00edficas nombradas en la Escritura; los \u00e1ngeles guardianes acompa\u00f1an a cada persona. Los tronos son un coro dentro de la jerarqu\u00eda ang\u00e9lica \u2014un modo de ser y de ejercer autoridad contemplativa\u2014 mencionado junto a otros t\u00edtulos en Colosenses 1:16 y desarrollado por autores como Dionisio. Cada categor\u00eda tiene su papel en el orden celestial.<\/p>\n

\u00bfTodas las tradiciones cristianas aceptan la idea de los tronos?<\/h3>\n

Las tradiciones interpretan la realidad de los tronos de maneras distintas: la ortodoxia los integra en una experiencia m\u00edstica y lit\u00fargica; la tradici\u00f3n cat\u00f3lica los enlaza con la patr\u00edstica y la teolog\u00eda sacramental; muchas comunidades protestantes son m\u00e1s cautas y prefieren enfatizar la mediaci\u00f3n \u00fanica de Cristo. Aun con diferencias, hay un acuerdo pr\u00e1ctico en valorar la oraci\u00f3n humilde, la justicia y la esperanza en el orden divino.<\/p>\n

\u00bfPuedo pedirles a los tronos que intercedan por m\u00ed y c\u00f3mo hacerlo con respeto?<\/h3>\n

Las pr\u00e1cticas var\u00edan entre tradiciones. En la tradici\u00f3n cat\u00f3lica y ortodoxa es habitual invocar la oraci\u00f3n de los \u00e1ngeles y santos en la liturgia y la devoci\u00f3n, siempre dirigiendo la s\u00faplica a Dios y confiando en Cristo. Si tu tradici\u00f3n es m\u00e1s reservada, puedes simplemente pedir a Dios que, por la bondad del cielo, ordene y sostenga tu oraci\u00f3n (por ejemplo, mediante lecturas y la participaci\u00f3n lit\u00fargica). En todo caso, la clave es humildad: orar primero a Dios y dejar que la comunidad celeste acompa\u00f1e esa plegaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

tronos intercesores gu\u00edan la danza entre lo divino y los \u00e1ngeles inferiores, revelando c\u00f3mo su mediaci\u00f3n toca nuestras vidas con ternura.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":61850,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1642],"tags":[],"class_list":["post-61858","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tronos-ofanim","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61858\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}