{"id":62248,"date":"2026-02-23T08:07:00","date_gmt":"2026-02-23T11:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/los-arcangeles-en-la-cabala-judia-nombres-sefirot-y-correspondencias\/"},"modified":"2026-02-23T08:07:00","modified_gmt":"2026-02-23T11:07:00","slug":"los-arcangeles-en-la-cabala-judia-nombres-sefirot-y-correspondencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/los-arcangeles-en-la-cabala-judia-nombres-sefirot-y-correspondencias\/","title":{"rendered":"Los Arc\u00e1ngeles en la C\u00e1bala jud\u00eda: nombres, sefirot y correspondencias"},"content":{"rendered":"

Arc\u00e1ngeles en la C\u00e1bala jud\u00eda son seres ang\u00e9licos vinculados a las sefirot que representan funciones divinas \u2014protecci\u00f3n, revelaci\u00f3n, sanaci\u00f3n y luz\u2014 y sirven como mediadores simb\u00f3licos y operativos para la contemplaci\u00f3n, la meditaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n \u00e9tica del alma seg\u00fan textos como el Sefer Yetzirah, el Zohar y la tradici\u00f3n luriana.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa, en la m\u00edstica jud\u00eda, arc\u00e1ngeles juda\u00edsmo c\u00e1bala<\/strong>? He visto c\u00f3mo nombres, sefirot y correspondencias abren un mapa interior; te invito a recorrerlo con calma.<\/p>\n

Los arc\u00e1ngeles en la tradici\u00f3n b\u00edblica y rab\u00ednica<\/h2>\n

En las p\u00e1ginas de la Biblia hebrea y en la memoria rab\u00ednica, los arc\u00e1ngeles aparecen como mensajeros y guardianes que irrumpen la rutina humana con luz y palabra. Textos como el libro de Daniel presentan a Miguel<\/strong> como protector de Israel y a Gabriel<\/strong> como portador de revelaci\u00f3n; otras tradiciones nombran a Rafael<\/strong> en relatos de sanaci\u00f3n. Estas apariciones no son meros adornos: son momentos en que lo divino toca lo cotidiano y despierta la fe del pueblo.<\/p>\n

La literatura rab\u00ednica ampl\u00eda y escucha esos encuentros, describiendo jerarqu\u00edas angelicales y funciones concretas: combate espiritual, entrega de mensajes, acompa\u00f1amiento en el exilio. Los rabinos usan historias y met\u00e1foras para ense\u00f1arnos que los \u00e1ngeles act\u00faan como instrumentos de la voluntad divina y como reflejos de atributos sagrados. Entenderlos ayuda a ver c\u00f3mo la comunidad percibe la cercan\u00eda de Dios en la historia y en la vida personal.<\/p>\n

Al contemplar estos relatos, somos invitados a una devoci\u00f3n prudente y viva: reconocer nombres como Miguel<\/strong> (\u00ab\u00bfqui\u00e9n como Dios?\u00bb), Gabriel<\/strong> (\u00abfortaleza de Dios\u00bb) y Rafael<\/strong> (\u00abDios sana\u00bb) nos conecta con esperanzas antiguas y reales. No se trata de buscar se\u00f1ales prodigiosas, sino de dejar que estas figuras nos recuerden la fidelidad divina y nos inspiren a vivir con coraje, compasi\u00f3n y confianza en la gu\u00eda que atraviesa los d\u00edas.<\/p>\n

Correspondencias entre arc\u00e1ngeles y las sefirot<\/h2>\n

Correspondencias entre arc\u00e1ngeles y las sefirot<\/p>\n

Las correspondencias entre arc\u00e1ngeles y las sefirot ofrecen un lenguaje simb\u00f3lico para sentir c\u00f3mo la divinidad act\u00faa en la vida. En la C\u00e1bala, la \u00c1rbol de la Vida<\/strong> no es solo un diagrama: es un mapa de experiencias espirituales. Asociar un arc\u00e1ngel a una sefir\u00e1 nos ayuda a identificar una cualidad divina concreta \u2014amor, juicio, sanaci\u00f3n, luz\u2014 y a traerla al coraz\u00f3n mediante la oraci\u00f3n y la atenci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan diversas tradiciones cabal\u00edsticas y pr\u00e1cticas m\u00edsticas, se suelen identificar correspondencias \u00fatiles y evocadoras: Miguel<\/strong> con Tiferet<\/strong> (equilibrio y compasi\u00f3n), Gabriel<\/strong> con Gevurah<\/strong> (fuerza y juicio), Rafael<\/strong> con Yesod<\/strong> (fundaci\u00f3n y sanaci\u00f3n) y Uriel<\/strong> con aspectos de Chokhmah<\/strong> o Netzach<\/strong> (luz y perseverancia). Estas relaciones no son dogma cerrado; var\u00edan entre fuentes, pero act\u00faan como puertas para la experiencia devocional y la comprensi\u00f3n interior.<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica, estas correspondencias sirven para orientar la meditaci\u00f3n y la acci\u00f3n \u00e9tica: al contemplar una sefir\u00e1, recordamos la tarea del alma y pedimos la ayuda del arc\u00e1ngel asociado para desplegar esa virtud en la vida diaria. Visualiza la esfera, respira con intenci\u00f3n, y permite que la imagen del arc\u00e1ngel te recuerde un gesto concreto \u2014compasi\u00f3n, discernimiento, cuidado\u2014 que puedas encarnar hoy. As\u00ed la tradici\u00f3n se vuelve camino: no solo conocimiento, sino una pr\u00e1ctica que transforma el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Nombres y funciones: Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel<\/h2>\n

Los nombres de los arc\u00e1ngeles guardan un sentido vivo que apunta a su funci\u00f3n en la historia sagrada. Cada nombre refleja un atributo divino: Miguel<\/strong> sugiere protecci\u00f3n, Gabriel<\/strong> anuncia revelaci\u00f3n, Rafael<\/strong> evoca sanaci\u00f3n y Uriel<\/strong> trae luz y sabidur\u00eda. Al pronunciar estos nombres en la oraci\u00f3n o al contemplarlos en la meditaci\u00f3n, no invocamos algo supersticioso, sino que nombramos cualidades divinas que nos ayudan a orientarnos en la vida.<\/p>\n

Miguel<\/strong> aparece en las tradiciones como defensor y l\u00edder del ej\u00e9rcito celestial; su presencia invita al coraje y a la justicia cuando el coraz\u00f3n teme. Gabriel<\/strong> se muestra como mensajero, portador de noticias que transforman la comprensi\u00f3n y anuncian cambios profundos. Rafael<\/strong>, en las historias de sanaci\u00f3n, representa el cuidado que restaura cuerpo y esp\u00edritu, record\u00e1ndonos la ternura divina. Uriel<\/strong> ilumina la mente y el alma, ofreciendo claridad en tiempos de confusi\u00f3n y guiando hacia el discernimiento.<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica devocional, estas funciones se vuelven gu\u00edas sencillas: mira a Miguel cuando necesites firmeza moral, busca a Gabriel para pedir claridad sobre una decisi\u00f3n, acoge a Rafael en momentos de enfermedad o desconsuelo, y pide a Uriel luz para comprender la propia senda. M\u00e1s que f\u00f3rmulas, son im\u00e1genes que nutren el alma; al integrarlas en la oraci\u00f3n y la acci\u00f3n cotidiana, aprendemos a encarnar las virtudes que cada arc\u00e1ngel refleja.<\/p>\n

S\u00edmbolos, colores y letras hebreas asociadas<\/h2>\n

S\u00edmbolos, colores y letras hebreas asociadas<\/p>\n

Los s\u00edmbolos, los colores y las letras hebreas forman un lenguaje sensible que ayuda a contemplar la presencia divina. En la tradici\u00f3n, cada signo es una puerta: un color puede abrir una emoci\u00f3n sagrada, y un s\u00edmbolo sencillo puede recordar una tarea del alma. Al acercarnos con reverencia, estos elementos dejan de ser meros adornos y se vuelven herramientas para la oraci\u00f3n y la atenci\u00f3n.<\/p>\n

Las correspondencias suelen usar tonos claros y naturales: dorado y azul para la claridad y la protecci\u00f3n, verde para la sanaci\u00f3n, y \u00e1mbar o luz c\u00e1lida para la iluminaci\u00f3n interior. Los objetos simb\u00f3licos \u2014una espada que sugiere defensa moral, una vasija que evoca curaci\u00f3n, una l\u00e1mpara que se\u00f1ala entendimiento\u2014 ayudan a fijar la mirada del coraz\u00f3n. El color y el s\u00edmbolo no son hechizos<\/strong>, sino apoyos para unir intenci\u00f3n y acci\u00f3n en la vida cotidiana.<\/p>\n

Las letras hebreas, vistas por los m\u00edsticos como fuerzas vivas, invitan a una contemplaci\u00f3n atenta de su forma y ritmo. En la pr\u00e1ctica devocional, basta mirar una letra con calma o imaginar su trazo mientras se respira para sentir su eco interior. Paseando entre s\u00edmbolo, color y forma, la oraci\u00f3n se vuelve presencia: una manera sencilla de pedir gu\u00eda, equilibrio y consuelo sin prisa ni ruido.<\/p>\n

Pr\u00e1cticas devocionales y meditaci\u00f3n cabal\u00edstica<\/h2>\n

La meditaci\u00f3n cabal\u00edstica y las pr\u00e1cticas devocionales con arc\u00e1ngeles son sencillas y profundas al mismo tiempo: comienzan con una actitud de escucha y una intenci\u00f3n clara. Si\u00e9ntate con calma, respira despacio y permite que la mente se establezca en el cuerpo; la repetici\u00f3n de una respiraci\u00f3n tranquila prepara el alma para recibir. La intenci\u00f3n<\/strong> \u2014pedir claridad, sanaci\u00f3n o fortaleza\u2014 orienta la pr\u00e1ctica m\u00e1s que cualquier f\u00f3rmula complicada.<\/p>\n

Una pr\u00e1ctica habitual puede incluir la visualizaci\u00f3n de una sefir\u00e1 como un punto de luz y la imagen del arc\u00e1ngel correspondiente junto a ella. Visualiza la esfera del \u00c1rbol de la Vida, respira hacia ese lugar y deja que el arc\u00e1ngel aparezca como una sensaci\u00f3n de apoyo y gu\u00eda, no como espect\u00e1culo. Mant\u00e9n la atenci\u00f3n en la cualidad que buscas \u2014compasi\u00f3n, juicio equilibrado, sanaci\u00f3n o claridad\u2014 y deja que esa cualidad te modele en silencio mientras sigues respirando.<\/p>\n

Al terminar, trae la experiencia al d\u00eda a d\u00eda con un gesto sencillo: una oraci\u00f3n corta, un acto de bondad o escribir una nota breve sobre lo que sentiste. Estas pr\u00e1cticas no exigen grandes cambios: su poder est\u00e1 en la constancia y en la humildad de reconocer la presencia divina<\/strong> que acompa\u00f1a los peque\u00f1os pasos. Con el tiempo, la meditaci\u00f3n cabal\u00edstica se vuelve una forma de vida, una manera de traer luz a decisiones, relaciones y tareas cotidianas.<\/p>\n

Interpretaciones m\u00edsticas: fuentes cl\u00e1sicas y modernas<\/h2>\n

Interpretaciones m\u00edsticas: fuentes cl\u00e1sicas y modernas<\/p>\n

Las fuentes m\u00edsticas de la C\u00e1bala nos llegan como una conversaci\u00f3n antigua que sigue viva: el Sefer Yetzirah<\/strong> y el Zohar<\/strong> hablan en im\u00e1genes y relatos que despiertan el coraz\u00f3n, mientras que la tradici\u00f3n luriana aporta t\u00e9cnicas de reparaci\u00f3n y relaci\u00f3n con lo divino. Estas obras invitan a leer la Biblia y la historia sagrada con ojos que buscan sentido interior, no solo datos. Al acercarnos a ellas, sentimos que la m\u00edstica es tanto lectura como respiraci\u00f3n.<\/p>\n

En los tiempos modernos, maestros y buscadores han traducido esos s\u00edmbolos a un lenguaje m\u00e1s cercano, que une psicolog\u00eda, oraci\u00f3n y pr\u00e1ctica cotidiana. No se trata de eliminar lo antiguo, sino de dejar que las im\u00e1genes cabal\u00edsticas trabajen en nuestra vida actual: una palabra, una letra o una esfera pueden convertirse en una herramienta para el cambio interior. La diferencia est\u00e1 en aplicar la ense\u00f1anza, no en acumular detalles.<\/p>\n

Para quien quiere aprender, es \u00fatil alternar la lectura atenta de textos cl\u00e1sicos con ejercicios sencillos de meditaci\u00f3n y acci\u00f3n \u00e9tica. Empieza con un pasaje breve del Zohar, medita su imagen y luego pon en pr\u00e1ctica una peque\u00f1a obra de compasi\u00f3n o silencio. As\u00ed, la tradici\u00f3n deja de ser solo historia y se vuelve experiencia vivida<\/strong>, una gu\u00eda que acompa\u00f1a los pasos diarios y transforma la mirada sobre la vida.<\/p>\n

Una oraci\u00f3n para caminar con los arc\u00e1ngeles<\/h2>\n

Al terminar este recorrido, siente la calma de saber que una presencia suave acompa\u00f1a tu vida. Que los nombres sagrados y las sefirot te recuerden que no est\u00e1s solo; que la presencia divina<\/strong> se manifiesta en gestos sencillos y firmes.<\/p>\n

Pide con humildad la gu\u00eda que necesitas: coraje ante el miedo, claridad en la duda, sanaci\u00f3n para el cansancio y luz para ver el camino. Haz esa petici\u00f3n desde la paciencia, sin prisa ni exigencia.<\/p>\n

Lleva hoy una peque\u00f1a pr\u00e1ctica: una respiraci\u00f3n consciente, un acto de bondad o una breve oraci\u00f3n. As\u00ed la tradici\u00f3n se vuelve vida y cada gesto cotidiano se llena de sentido.<\/p>\n

Que la paz que despiertan estas im\u00e1genes te acompa\u00f1e siempre. Camina con atenci\u00f3n y ternura, sosteniendo la esperanza en cada paso.<\/p>\n

FAQ – Preguntas frecuentes sobre arc\u00e1ngeles, C\u00e1bala y tradici\u00f3n jud\u00eda<\/h2>\n

\u00bfQui\u00e9nes son los arc\u00e1ngeles seg\u00fan la Biblia y la tradici\u00f3n jud\u00eda?<\/h3>\n

En la Biblia hebrea y en textos cercanos aparecen figuras como Miguel y Gabriel (ver Daniel 10\u201312 y Daniel 8:16; 9:21). La tradici\u00f3n rab\u00ednica y la literatura apocal\u00edptica ampl\u00edan estas figuras y les asignan tareas concretas: protector del pueblo, mensajero y sanador. La historia sagrada presenta a los arc\u00e1ngeles como agentes de la voluntad divina, no como deidades independientes.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se relacionan los arc\u00e1ngeles con las sefirot en la C\u00e1bala?<\/h3>\n

En la C\u00e1bala, las sefirot son atributos divinos que describen modos de actuar de Dios; los arc\u00e1ngeles se asocian simb\u00f3licamente a esas sefirot para facilitar la contemplaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica. Textos cabal\u00edsticos como el Sefer Yetzirah y el Zohar y la tradici\u00f3n luriana usan estas correspondencias como llaves devocionales, m\u00e1s que como doctrinas r\u00edgidas. Son herramientas para orientar la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n hacia cualidades concretas (compasi\u00f3n, juicio, sanaci\u00f3n, etc.).<\/p>\n

\u00bfEs apropiado invocar a un arc\u00e1ngel en la pr\u00e1ctica devocional?<\/h3>\n

Muchas tradiciones espirituales permiten dirigir una petici\u00f3n a un arc\u00e1ngel como forma de pedir intercesi\u00f3n o apoyo, siempre subordinando la oraci\u00f3n a Dios. La C\u00e1bala y la piedad jud\u00eda recomiendan humildad, intenci\u00f3n sincera y evitar pr\u00e1cticas supersticiosas; la invocaci\u00f3n debe ser un recurso para crecer en virtud y servicio. En suma: es posible y puede ser fruct\u00edfero, si se hace con discernimiento y seg\u00fan la propia tradici\u00f3n religiosa.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fuentes cl\u00e1sicas y modernas son fiables para estudiar este tema?<\/h3>\n

Para el fundamento b\u00edblico, lea Daniel y los pasajes relevantes del corpus apocal\u00edptico; para la tradici\u00f3n m\u00edstica, textos como el Sefer Yetzirah, el Zohar y las ense\u00f1anzas lurianas son centrales. En la modernidad, comentaristas serios combinan ex\u00e9gesis rab\u00ednica, historia y pr\u00e1ctica devocional; busque autores reconocidos y docentes con formaci\u00f3n en la tradici\u00f3n jud\u00eda para evitar lecturas esot\u00e9ricas sin base. La lectura guiada por un maestro responsable suele ser la v\u00eda m\u00e1s segura.<\/p>\n

\u00bfLos arc\u00e1ngeles act\u00faan literalmente en el mundo o son s\u00edmbolos m\u00edsticos?<\/h3>\n

La tradici\u00f3n ofrece ambas lecturas: muchos textos describen acciones reales de los arc\u00e1ngeles en la historia sagrada, mientras que la m\u00edstica los interpreta tambi\u00e9n como representaciones de fuerzas divinas. No es necesario elegir radicalmente: pueden ser entendidos como presencias reales que adem\u00e1s transmiten un significado simb\u00f3lico y \u00e9tico. Lo esencial es que su figura inspire conducta recta, consuelo y servicio hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo integrar estas ense\u00f1anzas en mi vida diaria sin caer en rituales vac\u00edos?<\/h3>\n

Empieza por pr\u00e1cticas simples: lectura atenta de un pasaje, una breve meditaci\u00f3n en una sefir\u00e1 y una intenci\u00f3n concreta (compasi\u00f3n, discernimiento, sanaci\u00f3n). Traslada la experiencia a actos cotidianos: una palabra amable, una decisi\u00f3n valiente, el cuidado de quien sufre. La tradici\u00f3n ense\u00f1a que la verdadera devoci\u00f3n se verifica en el comportamiento; as\u00ed, la contemplaci\u00f3n de los arc\u00e1ngeles se convierte en energ\u00eda \u00e9tica y pastoral en la vida cotidiana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

arc\u00e1ngeles juda\u00edsmo c\u00e1bala explora nombres, sefirot y correspondencias m\u00edsticas con ternura: una invitaci\u00f3n a contemplar y profundizar la tradici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":62241,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1647],"tags":[],"class_list":["post-62248","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arcangeles","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62248"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62248\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}