{"id":62515,"date":"2026-03-23T08:07:00","date_gmt":"2026-03-23T11:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/rafael-arcangel-y-tobias-la-historia-mas-hermosa-sobre-curacion-y-viaje\/"},"modified":"2026-03-23T08:07:00","modified_gmt":"2026-03-23T11:07:00","slug":"rafael-arcangel-y-tobias-la-historia-mas-hermosa-sobre-curacion-y-viaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/rafael-arcangel-y-tobias-la-historia-mas-hermosa-sobre-curacion-y-viaje\/","title":{"rendered":"Rafael Arc\u00e1ngel y Tob\u00edas: la historia m\u00e1s hermosa sobre curaci\u00f3n y viaje"},"content":{"rendered":"

Rafael Arc\u00e1ngel en la historia de Tob\u00edas act\u00faa como mensajero de la providencia que gu\u00eda, ense\u00f1a remedios sacramentales y acompa\u00f1a la reconciliaci\u00f3n familiar; as\u00ed muestra que la curaci\u00f3n b\u00edblica es integral, restaurando cuerpo, coraz\u00f3n y comunidad mediante gestos concretos, oraci\u00f3n y una presencia fiel que convierte el viaje en escuela de esperanza.<\/strong><\/p>\n

\u00bfrafael arc\u00e1ngel tob\u00edas curaci\u00f3n<\/strong>? Este encuentro de viaje y sanaci\u00f3n despliega una ternura espiritual que merece ser escuchada con calma.<\/p>\n

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El encuentro de Tob\u00edas con el \u00e1ngel: texto y contexto b\u00edblico<\/h2>\n

En el relato b\u00edblico de Tob\u00edas, un joven llamado Tob\u00edas emprende un viaje guiado por un extra\u00f1o compa\u00f1ero que no es lo que parece. Caminan juntos hacia la ribera, \u00e9l carga un pez que pronto ser\u00e1 clave para la curaci\u00f3n, y la escena avanza con una sencillez casi dom\u00e9stica que oculta una acci\u00f3n divina. El texto narra estas horas con detalles humanos: el cansancio del camino, la conversaci\u00f3n entre los dos, y la sensaci\u00f3n de seguridad que nace de la presencia constante del acompa\u00f1ante.<\/p>\n

Al avanzar la historia descubrimos que el acompa\u00f1ante es un \u00e1ngel enviado por Dios, que act\u00faa como gu\u00eda y sanador en momentos precisos. Rafael, enviado por Dios, se revela como gu\u00eda compasivo y agente de sanaci\u00f3n<\/strong>: ense\u00f1a a Tob\u00edas c\u00f3mo usar el pez para curar la ceguera de su padre y ayuda a liberar a una joven atormentada por un esp\u00edritu. La narraci\u00f3n muestra la sanaci\u00f3n no como un acto aislado, sino como una serie de gestos concretos \u2014oraci\u00f3n, remedio, viaje\u2014 que confluyen en la restauraci\u00f3n de la familia.<\/p>\n

Este encuentro se sit\u00faa en un marco literario y teol\u00f3gico que resalta la providencia y la cercan\u00eda de Dios en la vida cotidiana. La escena invita a ver lo sagrado en el camino, en la compa\u00f1\u00eda fiel y en los peque\u00f1os sacramentos de la ayuda pr\u00e1ctica. Al leerla, uno siente que la cura llega tanto al cuerpo como al coraz\u00f3n: la historia nos recuerda que la sanaci\u00f3n divina suele venir por manos humanas guiadas por un mensajero de esperanza.<\/p>\n

Rafael como sanador: s\u00edmbolos b\u00edblicos y significado teol\u00f3gico<\/h2>\n

Rafael como sanador: s\u00edmbolos b\u00edblicos y significado teol\u00f3gico<\/p>\n

En el libro de Tobit, la curaci\u00f3n aparece como un acto concreto y tierno. Un pez, aceite y la oraci\u00f3n se usan para devolver la vista al padre de Tob\u00edas; el mismo gesto libra a Sara del mal que la aflige. Estos elementos no son simples objetos: funcionan como signos que hablan de una sanaci\u00f3n integral, donde cuerpo y alma se restauran juntos.<\/p>\n

Rafael<\/strong>, cuyo nombre significa \u201cDios sana\u201d, act\u00faa como mediador y gu\u00eda. Su presencia une medicina popular y confianza en la providencia: el pez ofrece un remedio, la oraci\u00f3n abre la puerta de la gracia, y el viajero recibe acompa\u00f1amiento hasta la meta. Estos s\u00edmbolos \u2014pez, aceite, mano que cura\u2014 nos recuerdan que la sanaci\u00f3n b\u00edblica es relacional y sacramental.<\/p>\n

Teol\u00f3gicamente, la figura de Rafael resalta que la salud no es s\u00f3lo f\u00edsica sino tambi\u00e9n comunitaria y espiritual. Dios suele sanar a trav\u00e9s de personas y gestos concretos, y la historia invita a cuidar a los enfermos con ternura y esperanza. Al leer el texto, surge la llamada a la misericordia activa: acompa\u00f1ar, orar y ofrecer medios de curaci\u00f3n como v\u00edas para que la gracia llegue a quien sufre.<\/p>\n

Elementos del viaje: peregrinaci\u00f3n, prueba y transformaci\u00f3n espiritual<\/h2>\n

El viaje de Tob\u00edas nos muestra la forma en que la peregrinaci\u00f3n es una escuela de vida. Caminar implica dejar la casa conocida, cargar con lo necesario y aprender a depender de Dios y de quienes nos acompa\u00f1an. En la narraci\u00f3n b\u00edblica, cada tramo del camino revela algo nuevo: un paisaje que ense\u00f1a paciencia, una conversaci\u00f3n que consuela y una tarea sencilla que prueba la fe.<\/p>\n

Las pruebas aparecen como compa\u00f1eras del camino y no como castigos aislados. Hay cansancio, riesgo junto al r\u00edo y encuentros con el sufrimiento de otros; todo esto obliga a decidir con ternura y coraje. La transformaci\u00f3n espiritual<\/strong> brota cuando la persona responde con confianza y servicio, al modo en que Rafael gu\u00eda a Tob\u00edas para actuar con humildad y sabidur\u00eda frente a la necesidad.<\/p>\n

Al final, la peregrinaci\u00f3n convierte la experiencia en fruto: la vista recuperada, la familia reunida, el coraz\u00f3n m\u00e1s atento a la presencia divina en lo cotidiano. Esta historia nos invita a vivir el propio viaje con esperanza, sabiendo que las pruebas pueden purificar y que la compa\u00f1\u00eda fiel \u2014humana y angelical\u2014 hace posible la curaci\u00f3n profunda.<\/p>\n

Oraciones y devociones a san Rafael en la tradici\u00f3n cristiana<\/h2>\n

Oraciones y devociones a san Rafael en la tradici\u00f3n cristiana<\/p>\n

En la devoci\u00f3n popular, las oraciones a san Rafael son sencillas y llenas de confianza. Muchas familias recitan una breve plegaria al iniciar un viaje o al pedir sanaci\u00f3n para un enfermo, ofreciendo palabras de agradecimiento y una petici\u00f3n clara: que Dios gu\u00ede y sane por medio del \u00e1ngel. Estas oraciones no exigen lenguaje t\u00e9cnico; hablan desde el coraz\u00f3n y buscan la compa\u00f1\u00eda de quien cuida y restaura.<\/p>\n

La tradici\u00f3n cristiana ha conservado pr\u00e1cticas como novenas, peque\u00f1as letan\u00edas y el rezo ante im\u00e1genes o relicarios de san Rafael. En ellas se combina la petici\u00f3n con actos concretos: encender una vela, ungir con aceite bendecido, visitar al enfermo o llevar ofrendas sencillas al santuario. La devoci\u00f3n subraya que la oraci\u00f3n debe ir acompa\u00f1ada de obras<\/strong>, pues la ayuda divina suele llegar por manos humanas y gestos de amor.<\/p>\n

Muchas comunidades celebran su memoria con una misa, una procesi\u00f3n o un momento de oraci\u00f3n antes de emprender un viaje. Para la vida cotidiana, se recomienda una oraci\u00f3n breve al despertar o antes de salir, pidiendo compa\u00f1\u00eda y sentido pr\u00e1ctico para actuar con misericordia. As\u00ed la devoci\u00f3n a san Rafael se vuelve un impulso que nos anima a buscar la curaci\u00f3n en Dios y a ser instrumentos de consuelo para los dem\u00e1s.<\/p>\n

C\u00f3mo leer la curaci\u00f3n de Tob\u00edas como una sanaci\u00f3n interior<\/h2>\n

Leer la curaci\u00f3n de Tob\u00edas como una sanaci\u00f3n interior nos ayuda a ver m\u00e1s all\u00e1 del milagro f\u00edsico. La historia habla de ojos que se abren, pero tambi\u00e9n de corazones que despiertan; el pez, el aceite y la oraci\u00f3n funcionan como signos que despiertan la memoria del amor y la confianza en Dios. La ceguera puede entenderse como miedo, resentimiento o aislamiento; recuperar la vista es volver a ver al otro y a uno mismo con misericordia.<\/p>\n

En el texto, Rafael gu\u00eda con paciencia y ense\u00f1anzas pr\u00e1cticas, y eso nos recuerda la importancia de la compa\u00f1\u00eda espiritual en el proceso de curaci\u00f3n. La sanaci\u00f3n b\u00edblica suele ser integral: no separa cuerpo y alma<\/strong>, sino que usa gestos concretos junto con la fe para restaurar la dignidad de la persona. Paso a paso, la intervenci\u00f3n angelical muestra que sanar implica cambio interior, perd\u00f3n y peque\u00f1as acciones repetidas con ternura.<\/p>\n

Por eso la lectura espiritual invita a pr\u00e1cticas sencillas: orar con honestidad, buscar acompa\u00f1amiento, perdonar y aceptar ayuda. Estos actos no son m\u00e1gicos, pero crean el espacio donde la gracia puede obrar. Al imaginar el camino de Tob\u00edas como un proceso interior, uno aprende a mirar la propia vida con esperanza y a corresponder con gestos de amor que conducen a una curaci\u00f3n verdadera y duradera.<\/p>\n

Perspectivas patr\u00edsticas y exeg\u00e9ticas sobre la figura de Rafael<\/h2>\n

Perspectivas patr\u00edsticas y exeg\u00e9ticas sobre la figura de Rafael<\/p>\n

Los escritos patr\u00edsticos muestran una mirada cuidadosa hacia la figura de Rafael como mensajero cercano y sanador. Los padres de la Iglesia valoraron la historia de Tobit por su fuerza pastoral: presentaba a Dios actuando en la vida cotidiana mediante un gu\u00eda compasivo. En sus comentarios se destaca la ternura del \u00e1ngel y la manera concreta en que la providencia se hace visible en los detalles del viaje.<\/p>\n

La ex\u00e9gesis m\u00e1s reciente ampl\u00eda esa visi\u00f3n y presta atenci\u00f3n a los s\u00edmbolos y a la funci\u00f3n literaria del relato. Los estudiosos leen a Rafael como una figura de mediaci\u00f3n y sanaci\u00f3n<\/strong>, que une remedio y oraci\u00f3n, gesto humano y acci\u00f3n divina. Desde esta perspectiva, el texto puede entenderse tanto como una narraci\u00f3n sapiencial como una catequesis sobre c\u00f3mo Dios restaura a trav\u00e9s de personas y signos.<\/p>\n

Juntar ambas perspectivas \u2014patr\u00edstica y exeg\u00e9tica\u2014 nos ayuda a aplicar la historia hoy: ofrece un modelo para la pastoral de la salud, para la oraci\u00f3n acompa\u00f1ada y para la lectura orante de la Escritura. Invita a ver la cura no s\u00f3lo como un hecho m\u00e9dico, sino como una obra comunitaria donde la compasi\u00f3n, la pr\u00e1ctica y la fe convergen y sostienen la esperanza de quienes sufren.<\/p>\n

Pr\u00e1cticas espirituales inspiradas en el viaje de Tob\u00edas para acompa\u00f1ar la enfermedad<\/h2>\n

Acompa\u00f1ar a un enfermo puede parecer sencillo, pero el relato de Tob\u00edas nos ense\u00f1a que la presencia persistente transforma. Caminar junto a quien sufre significa escuchar sin prisa, atender necesidades peque\u00f1as y ofrecer consuelo con palabras claras. En la historia, la compa\u00f1\u00eda del \u00e1ngel y los gestos concretos abren el camino para la curaci\u00f3n tanto del cuerpo como del esp\u00edritu.<\/p>\n

Hay pr\u00e1cticas espirituales que nacen de ese relato y que funcionan hoy: rezar juntos, ungir con aceite bendito, leer salmos y traer alimentos sencillos. Tambi\u00e9n es importante estar en silencio cuando hace falta y sostener la mano del que sufre. La uni\u00f3n de oraci\u00f3n y gesto<\/strong> muestra que la fe se expresa en actos cotidianos: una visita, una palabra amable y un remedio ofrecido con ternura.<\/p>\n

En la comunidad, estas acciones se vuelven rutina de cuidado: organizar turnos de visita, preparar oraciones breves para decir en voz baja y coordinar asistencia pr\u00e1ctica como compras o transporte a citas m\u00e9dicas. Crear peque\u00f1os ritos \u2014encender una vela, recitar un salmo al empezar la jornada\u2014 ayuda a sostener la esperanza. As\u00ed, inspirados por el viaje de Tob\u00edas, aprendemos a ser acompa\u00f1antes que llevan consuelo, presencia y esperanza a quienes est\u00e1n enfermos.<\/p>\n

Caminar acompa\u00f1ado por la gracia de Rafael<\/h2>\n

Que la historia de Tob\u00edas nos deje una paz sencilla: la presencia de Dios se hace visible a trav\u00e9s de la ternura y la ayuda concreta. En lo peque\u00f1o se revela lo santo y la curaci\u00f3n toca tanto el cuerpo como el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Aprendamos a practicar el acompa\u00f1amiento<\/strong>: escuchar sin prisa, ofrecer una mano, rezar con sinceridad y atender necesidades concretas. Estos gestos crean el espacio donde la gracia puede obrar y la sanaci\u00f3n interior florece.<\/p>\n

Lleva este relato contigo: que cada viaje, cada visita y cada oraci\u00f3n sean oportunidades para ser instrumento de consuelo. No hace falta hero\u00edsmo, solo fidelidad y ternura diaria.<\/p>\n

Que san Rafael nos gu\u00ede con luz y paciencia y que la esperanza nos acompa\u00f1e en cada paso. Am\u00e9n.<\/p>\n

FAQ – Rafael Arc\u00e1ngel, Tob\u00edas y la curaci\u00f3n espiritual<\/h2>\n

\u00bfQui\u00e9n es Rafael en la Biblia y qu\u00e9 papel cumple en la historia de Tob\u00edas?<\/h3>\n

Rafael, cuyo nombre significa \u201cDios sana\u201d, aparece en el libro de Tobit como compa\u00f1ero y gu\u00eda de Tob\u00edas. Act\u00faa como mediador de la providencia divina: ense\u00f1a remedios pr\u00e1cticos (el uso del pez y del aceite) y acompa\u00f1a hasta la curaci\u00f3n de la familia. En el cierre del libro se revela (Tobit 12:15) como \u00e1ngel enviado por Dios para ayudar y sanar.<\/p>\n

\u00bfEs el relato de Tob\u00edas literal o debe entenderse como s\u00edmbolo espiritual?<\/h3>\n

La tradici\u00f3n cristiana lo ha le\u00eddo de ambas maneras: como una narraci\u00f3n con hechos concretos y como una par\u00e1bola teol\u00f3gica sobre la providencia y la sanaci\u00f3n integral. Las Iglesias cat\u00f3lica y ortodoxa lo consideran escritura can\u00f3nica y pastoral; la ex\u00e9gesis moderna a\u00f1ade lecturas simb\u00f3licas y sapienciales sin negar su fuerza pr\u00e1ctica para la vida de fe.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo relacionar la curaci\u00f3n de Tob\u00edas con la sanaci\u00f3n interior hoy?<\/h3>\n

La historia muestra que sanar implica gesto, compa\u00f1\u00eda y oraci\u00f3n: la vista recuperada simboliza tambi\u00e9n perd\u00f3n, reconciliaci\u00f3n y restauraci\u00f3n del coraz\u00f3n. Pr\u00e1cticas como el acompa\u00f1amiento, la confesi\u00f3n, la oraci\u00f3n comunitaria y el uso de sacramentales (por ejemplo, la unci\u00f3n con aceite) crean el espacio donde la gracia puede obrar, tal como sugiere la pastoral b\u00edblica (v\u00e9ase tambi\u00e9n Santiago 5:14\u201315 sobre la unci\u00f3n de los enfermos).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 devociones o oraciones son tradicionales para pedir la intercesi\u00f3n de san Rafael?<\/h3>\n

La devoci\u00f3n popular incluye oraciones breves antes de un viaje, novenas, letan\u00edas y la petici\u00f3n de bendici\u00f3n con aceite. Tambi\u00e9n son comunes misas en su memoria y visitas a santuarios. Estas pr\u00e1cticas, apoyadas por la tradici\u00f3n, buscan unir petici\u00f3n y obras: orar y a la vez actuar con caridad y cuidado hacia el necesitado.<\/p>\n

\u00bfCreen las Escrituras que los \u00e1ngeles siguen guiando y protegiendo hoy?<\/h3>\n

S\u00ed. La Escritura habla de \u00e1ngeles como \u00abesp\u00edritus servidores\u00bb enviados para ayudar a los que heredar\u00e1n la salvaci\u00f3n (Hebreos 1:14) y Jes\u00fas alude a la protecci\u00f3n ang\u00e9lica de los ni\u00f1os (Mateo 18:10). La tradici\u00f3n cristiana mantiene que Dios puede usar a los \u00e1ngeles para guiar, consolar y proteger a las personas.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos acompa\u00f1ar bien a un enfermo siguiendo el ejemplo del viaje de Tob\u00edas?<\/h3>\n

Acompa\u00f1ar seg\u00fan Tob\u00edas implica presencia fiel, escucha, oraci\u00f3n y gestos concretos de ayuda: llevar comida, coordinar cuidados, ungir con aceite si la tradici\u00f3n lo recomienda y rezar juntos salmos y peticiones. Organizar turnos de visita y ofrecer apoyo pr\u00e1ctico demuestra que la fe se hace compasi\u00f3n activa, creando el ambiente donde la sanaci\u00f3n integral puede crecer (inspirado en la pr\u00e1ctica pastoral y en Santiago 5:14\u201315).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

rafael arc\u00e1ngel tob\u00edas curaci\u00f3n: descubre la profunda historia de sanaci\u00f3n y viaje espiritual que susurra consuelo y esperanza al coraz\u00f3n creyente.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":62509,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1647],"tags":[],"class_list":["post-62515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arcangeles","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62515"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62515\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}