{"id":62544,"date":"2026-03-26T06:00:00","date_gmt":"2026-03-26T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/como-las-dominaciones-regulan-la-jerarquia-de-los-angeles-inferiores\/"},"modified":"2026-03-26T06:00:00","modified_gmt":"2026-03-26T09:00:00","slug":"como-las-dominaciones-regulan-la-jerarquia-de-los-angeles-inferiores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/como-las-dominaciones-regulan-la-jerarquia-de-los-angeles-inferiores\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo las Dominaciones regulan la jerarqu\u00eda de los \u00e1ngeles inferiores"},"content":{"rendered":"

Las Dominaciones regulan a los \u00e1ngeles inferiores como ordenadoras de la actividad celestial, seg\u00fan la tradici\u00f3n b\u00edblica y patr\u00edstica, traduciendo la voluntad divina en coordinaci\u00f3n pr\u00e1ctica, protecci\u00f3n y armon\u00eda entre los coros angelicales, de modo que la providencia llegue con orden y servicio hasta las esferas humanas.<\/strong><\/p>\n

?dominaciones regulan \u00e1ngeles;<\/strong> \u00bfTe has preguntado c\u00f3mo estas potencias ordenan a los \u00e1ngeles inferiores y sostienen el ritmo de la providencia divina? Acomp\u00e1\u00f1ame a mirar textos b\u00edblicos, tradici\u00f3n y experiencia devocional.<\/p>\n

El lugar de las dominaciones en la jerarqu\u00eda celestial<\/h2>\n

Las Dominaciones ocupan un lugar de gobierno en la escala celestial; se las imagina como manos ordenadoras que cuidan el ritmo y la armon\u00eda entre las otras jerarqu\u00edas. No son im\u00e1genes de poder fr\u00edo, sino de servicio: su tarea es orientar y regular<\/strong> la acci\u00f3n de los \u00e1ngeles que trabajan m\u00e1s cerca del mundo humano. Al pensar en ellas, vemos un cielo que no es ca\u00f3tico, sino dispuesto con cuidado y ternura.<\/p>\n

La Escritura alude a \u00f3rdenes celestiales cuando nombra tronos, dominios, principados y potestades; este lenguaje sugiere una diversidad de funciones dentro de un mismo plan divino. Colosenses 1:16<\/strong> y pasajes parecidos no nos dan un manual t\u00e9cnico, pero nos ofrecen la imagen de un cosmos donde cada ser angelical tiene un papel que contribuye al bien com\u00fan bajo la providencia. La tradici\u00f3n cristiana ha le\u00eddo esas palabras como un signo de c\u00f3mo las Dominaciones supervisan la armon\u00eda entre los \u00f3rdenes menores.<\/p>\n

Para la vida devocional, contemplar a las Dominaciones despierta confianza m\u00e1s que curiosidad acad\u00e9mica: entender su lugar nos ayuda a sentir que nuestra oraci\u00f3n se suma a un dise\u00f1o mayor. Esta visi\u00f3n invita a una postura de entrega y agradecimiento, reconociendo que, detr\u00e1s de las peque\u00f1as cosas de cada d\u00eda, hay un orden divino<\/strong> que cuida y sostiene. Vivir con esa certeza transforma la oraci\u00f3n en compa\u00f1\u00eda y la fe en una experiencia dom\u00e9stica del cielo.<\/p>\n

Texto b\u00edblico clave: pasajes que sugieren su funci\u00f3n<\/h2>\n

Texto b\u00edblico clave: pasajes que sugieren su funci\u00f3n<\/p>\n

En la Escritura aparecen nombres como tronos, dominaciones, principados y potestades; estos t\u00e9rminos sugieren que hay un orden y un cuidado divino en la vida celestial. Al leer Colosenses 1:16<\/strong>, uno percibe una lista que no es fr\u00eda clasificaci\u00f3n, sino una afirmaci\u00f3n de que todo fue creado con un prop\u00f3sito. Esa menci\u00f3n nos recuerda que las Dominaciones no act\u00faan por capricho, sino integradas en la obra creadora y sostenedora de Dios.<\/p>\n

Otros pasajes, como Efesios 3:10<\/strong> y Efesios 1:21<\/strong>, ofrecen matices: hablan de la sabidur\u00eda de Dios revelada a trav\u00e9s de las autoridades celestes y de un orden que trasciende lo visible. Estos textos no dan planos t\u00e9cnicos; m\u00e1s bien, presentan una imagen teol\u00f3gica en la que las Dominaciones regulan, vigilan y cooperan para que la voluntad divina llegue hasta las esferas inferiores. Leerlos as\u00ed cambia la mirada: deja de ser curiosidad y se vuelve contemplaci\u00f3n.<\/p>\n

En la devoci\u00f3n diaria, traer estos vers\u00edculos al coraz\u00f3n nos ayuda a confiar en un universo cuidado. Saber que la Palabra menciona esos \u00f3rdenes inspira tranquilidad y humildad, pues sugiere que nuestras oraciones se suman a un coro m\u00e1s amplio. Al meditar en estas l\u00edneas, encontramos consuelo en la idea de un orden santo<\/strong> que acompa\u00f1a la acci\u00f3n humana y sostiene la esperanza en la providencia.<\/p>\n

Dominaciones y la administraci\u00f3n de los \u00e1ngeles inferiores<\/h2>\n

Las Dominaciones act\u00faan como administradoras que dirigen la actividad de los \u00e1ngeles inferiores, no por orgullo sino por servicio. Imagina una luz que se divide y se encamina: ellas reciben el impulso divino y lo traducen en tareas concretas para los que sirven m\u00e1s cerca del mundo humano. Este servicio es silencioso y constante, una coordinaci\u00f3n que mantiene el flujo de la providencia.<\/p>\n

En su tarea, las Dominaciones muestran discernimiento y orden<\/strong>, asegurando que cada misi\u00f3n angelical responda a la voluntad de Dios y a la necesidad de las personas. No micromanagean las decisiones humanas; m\u00e1s bien, armonizan las acciones celestes para que las ayudas lleguen en el tiempo y la forma adecuados. Verlas as\u00ed cambia la imagen de lo celestial: deja de ser un poder distante y se vuelve una red de cuidado atento.<\/p>\n

Para la vida espiritual, contemplar esta administraci\u00f3n invita a confiar y participar con humildad. Al orar, podemos ofrecer nuestras peque\u00f1as intenciones sabiendo que hay una estructura santa que ayuda a canalizarlas; esta idea nos anima a la entrega persistente<\/strong> y a la constancia en la oraci\u00f3n. Vivir con esa confianza suaviza el coraz\u00f3n y nos recuerda que no estamos solos en el cuidado de nuestras vidas.<\/p>\n

Interpretaciones teol\u00f3gicas cl\u00e1sicas y modernas<\/h2>\n

Interpretaciones teol\u00f3gicas cl\u00e1sicas y modernas<\/p>\n

En la tradici\u00f3n cl\u00e1sica, pensadores como Pseudo-Dionisio<\/strong> y te\u00f3logos medievales visualizaron a las Dominaciones como una capa de gobierno celestial que mantiene el orden entre las jerarqu\u00edas. Para ellos, estas fuerzas no eran meras ideas, sino realidades funcionales que ayudan a coordinar la acci\u00f3n angelical. Esa imagen ofrece consuelo: un cielo cuidadosamente dispuesto, donde cada papel contribuye al bien com\u00fan bajo la sabidur\u00eda divina.<\/p>\n

La teolog\u00eda moderna suele ofrecer una lectura m\u00e1s funcional y sensible a la experiencia humana. En vez de describir plazas celestes, muchos te\u00f3logos evocan las Dominaciones como s\u00edmbolos de orden y servicio<\/strong> que ayudan a comprender c\u00f3mo la providencia se hace presente en la historia. Esta mirada no niega la reverencia antigua; la traduce a un lenguaje que toca la vida concreta, la comunidad y la pastoral.<\/p>\n

Para la devoci\u00f3n, estas interpretaciones invitan a una pr\u00e1ctica sencilla: pedir claridad, pedir orden interior y aprender a colaborar con el cuidado divino. Al contemplar a las Dominaciones, podemos asumir una actitud de humildad y entrega, sabiendo que el misterio de la jerarqu\u00eda celestial nos llama a vivir con mayor orden y amor. As\u00ed, la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica se vuelve oraci\u00f3n viva, y la doctrina, compa\u00f1\u00eda en el camino.<\/p>\n

Testimonios devocionales y experiencias m\u00edsticas<\/h2>\n

Muchas tradiciones recogen relatos de creyentes que han sentido la cercan\u00eda de lo divino en forma de consuelo angelical. Santos y m\u00edsticos como Teresa de \u00c1vila, San P\u00edo de Pietrelcina o Santa Faustina describen momentos de paz y orden que llegaron sin b\u00fasqueda de espect\u00e1culo. En algunas narraciones se percibe la acci\u00f3n de \u00f3rdenes superiores, las llamadas Dominaciones, como una presencia ordenadora<\/strong> que orienta y calma el alma ante la incertidumbre.<\/p>\n

Estos encuentros suelen presentarse con signos sencillos: una luz serena, una certeza interna o una rotunda calma en medio del dolor. No son relatos de poder ostentoso, sino de acompa\u00f1amiento humilde que gu\u00eda la voluntad hacia la paz. Muchos testigos insisten en que lo esencial fue el consuelo y la claridad<\/strong> recibidos, m\u00e1s que visiones dram\u00e1ticas o se\u00f1ales p\u00fablicas.<\/p>\n

Al leer estos testimonios, la invitaci\u00f3n devocional es clara: cultivar la escucha y la humildad antes que la curiosidad sensacionalista. Peque\u00f1os actos de oraci\u00f3n, la ofrenda cotidiana de intenciones y la pr\u00e1ctica de la atenci\u00f3n interior abren el coraz\u00f3n a esa ayuda silenciosa. Vivir as\u00ed trae una confianza pausada: no prometen maravillas, sino compa\u00f1\u00eda constante y una gu\u00eda que sostiene el camino espiritual.<\/p>\n

Simbolismo lit\u00fargico y representaci\u00f3n art\u00edstica<\/h2>\n

Simbolismo lit\u00fargico y representaci\u00f3n art\u00edstica<\/p>\n

En la liturgia, los signos hablan con sencillez: el incienso que asciende, la luz de las velas y el canto crean un ritmo que recuerda al orden del cielo. Estas acciones rituales evocan la presencia de los \u00e1ngeles y se\u00f1alan a las Dominaciones como fuerzas que organizan y protegen la armon\u00eda celestial. Al participar, uno percibe que la celebraci\u00f3n hace presente el orden divino<\/strong> en la comunidad.<\/p>\n

El arte sagrado traduce esa misma verdad en im\u00e1genes accesibles: mosaicos, vitrales y retablos muestran figuras serenas que gu\u00edan a otros \u00e1ngeles, con ropajes nobles y gestos de autoridad benigna. Estas representaciones no son simples decoraciones; son lecciones visuales que ense\u00f1an a los fieles sobre misi\u00f3n, servicio y jerarqu\u00eda espiritual. Contemplar una pintura renacentista o un mosaico bizantino es aprender por la mirada, porque el arte act\u00faa como catequesis<\/strong> para el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Unirse a la liturgia y detenerse ante las im\u00e1genes cambia la relaci\u00f3n con lo sagrado: la belleza invita a la oraci\u00f3n y la oraci\u00f3n transforma la mirada. Al meditar en estos signos, la devoci\u00f3n se vuelve m\u00e1s atenta y humilde, y la idea de un cielo ordenado se siente cercana y protectora. As\u00ed, la iconograf\u00eda y el rito convergen para sostener la fe cotidiana y alimentar el deseo de vivir con m\u00e1s amor y orden.<\/p>\n

Implicaciones pr\u00e1cticas para la vida espiritual<\/h2>\n

Vivir con la conciencia de las Dominaciones transforma lo cotidiano en espacio sagrado cuando lo abordamos con simplicidad y constancia. Peque\u00f1as pr\u00e1cticas \u2014una breve oraci\u00f3n al despertar, ofrecer las tareas del d\u00eda, unos minutos de silencio\u2014 nos ayudan a notar la presencia ordenadora que act\u00faa sin estridencia. Al repetir estos gestos, la vida espiritual deja de ser solo teor\u00eda y se vuelve un ritmo amable que sostiene el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Hay ejercicios concretos que facilitan esa sinton\u00eda: la lectura pausada de un pasaje breve, un examen diario para ordenar las intenciones y actos de caridad que reflejen el servicio celestial. Estas pr\u00e1cticas no buscan espect\u00e1culo; buscan entrega cotidiana<\/strong>, una disposici\u00f3n a aceptar la gu\u00eda y a colaborar con el orden divino en lo simple. As\u00ed la oraci\u00f3n se vuelve medio y escuela para vivir con m\u00e1s coherencia y paz.<\/p>\n

La dimensi\u00f3n comunitaria es igualmente importante: compartir con un gu\u00eda espiritual, participar en la liturgia y practicar la misericordia con los m\u00e1s cercanos ense\u00f1an a vivir en red, como el cielo que se organiza. Al elegir la humildad y la perseverancia, aprendemos a confiar sin exigir se\u00f1ales, permitiendo que la gracia act\u00fae de manera paciente. De este modo, la espiritualidad se hace pr\u00e1ctica, cercana y capaz de transformar nuestras decisiones diarias en actos de servicio.<\/p>\n

Oraci\u00f3n final y env\u00edo<\/h2>\n

Al cerrar este recorrido, damos gracias por la compa\u00f1\u00eda que ordena y sostiene. Que las Dominaciones nos recuerden el orden divino<\/strong> que cuida las cosas peque\u00f1as y las grandes, y que nos acompa\u00f1an en cada d\u00eda.<\/p>\n

Se\u00f1or, danos ojos para ver el cuidado escondido, manos para ofrecer servicio y un coraz\u00f3n dispuesto a recibir gu\u00eda. Que nuestras oraciones sean sencillas y nuestras acciones, una respuesta humilde a la gracia que nos env\u00eda.<\/p>\n

Vivamos con peque\u00f1as pr\u00e1cticas: una breve oraci\u00f3n al despertar, atenci\u00f3n a quien nos necesita y paciencia en los pasos cotidianos. As\u00ed la fe se vuelve costumbre amable y la maravilla del cielo se hace compa\u00f1\u00eda real.<\/p>\n

Vayamos en paz, con asombro y confianza, llevando esta presencia al trabajo, al hogar y a la amistad diaria. Am\u00e9n.<\/p>\n

Preguntas frecuentes sobre las Dominaciones y su papel en la vida espiritual<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 son las Dominaciones y en qu\u00e9 se diferencian de otros coros ang\u00e9licos?<\/h3>\n

Las Dominaciones son una de las \u00f3rdenes altas en la tradici\u00f3n cristiana, vistas como fuerzas que regulan la labor de jerarqu\u00edas inferiores. Mientras que arc\u00e1ngeles o \u00e1ngeles guardianes tienen misiones concretas y personales, las Dominaciones se describen en la patr\u00edstica y en Pseudo\u2011Dionisio como agentes de orden y coordinaci\u00f3n, velando para que la acci\u00f3n angelical responda a la voluntad divina y al bien com\u00fan.<\/p>\n

\u00bfExiste una base b\u00edblica para afirmar que las Dominaciones regulan a los \u00e1ngeles inferiores?<\/h3>\n

La Biblia no ofrece un manual t\u00e9cnico, pero s\u00ed menciona \u00f3rdenes como tronos, se\u00f1or\u00edos y potestades (por ejemplo, Colosenses 1:16; Efesios 1:21; 3:10). Esos textos han sido le\u00eddos por la tradici\u00f3n como indicios de un orden jer\u00e1rquico. La conclusi\u00f3n de que las Dominaciones regulan proviene de una lectura teol\u00f3gica que une esos pasajes con la experiencia religiosa y la reflexi\u00f3n patr\u00edstica.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo afecta este entendimiento a mi oraci\u00f3n y devoci\u00f3n cotidiana?<\/h3>\n

Pensar que hay un orden celestial que orienta la providencia invita a orar con confianza y simplicidad. En la pr\u00e1ctica, esto se traduce en ofrecer las intenciones diarias al Se\u00f1or, participar en la liturgia y pedir por claridad y orden interior. La tradici\u00f3n propone actos sencillos \u2014breves oraciones matutinas, examen diario, sacramentos\u2014 como formas de colaborar con la gu\u00eda divina que las Dominaciones representan.<\/p>\n

\u00bfPueden las Dominaciones intervenir directamente en la vida de las personas o son algo abstracto?<\/h3>\n

La tradici\u00f3n afirma una influencia real de las jerarqu\u00edas celestes, pero no en clave de control absoluto. Las Dominaciones orientan y armonizan la acci\u00f3n angelical; su intervenci\u00f3n suele entenderse como orden providente m\u00e1s que como imposici\u00f3n. Testimonios de santos hablan de consuelo y claridad recibidos, pero la experiencia t\u00edpica es discreta: ayuda, inspiraci\u00f3n y protecci\u00f3n que respetan la libertad humana.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo difieren las interpretaciones cl\u00e1sicas y modernas sobre su funci\u00f3n?<\/h3>\n

Los autores cl\u00e1sicos y medievales (por ejemplo, Pseudo\u2011Dionisio y te\u00f3logos escol\u00e1sticos) describieron las jerarqu\u00edas con im\u00e1genes funcionales y simb\u00f3licas de gobierno celestial. La teolog\u00eda moderna tiende a traducir esas im\u00e1genes a categor\u00edas m\u00e1s existenciales y pastorales, enfoc\u00e1ndose en el sentido de orden y servicio que las Dominaciones sugieren. Ambas tradiciones coinciden en su valor devocional: nos remiten a un cielo que cuida y organiza.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pr\u00e1cticas concretas me ayudan a vivir en sinton\u00eda con esa presencia ordenadora?<\/h3>\n

Pr\u00e1cticas sencillas y arraigadas: participar en la Eucarist\u00eda y en los sacramentos, la oraci\u00f3n breve al comenzar el d\u00eda, el examen de conciencia nocturno, actos de caridad y momentos de silencio para escuchar. Tambi\u00e9n la meditaci\u00f3n en pasajes como Colosenses 1:16 o Efesios 3:10 puede fortalecer la confianza. Estas rutinas cultivan la humildad y la disposici\u00f3n a dejar que la providencia act\u00fae en nuestras decisiones cotidianas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

dominaciones regulan \u00e1ngeles; descubre c\u00f3mo estas fuerzas jer\u00e1rquicas orientan y protegen a los \u00e1ngeles inferiores en historia, Biblia y devoci\u00f3n personal.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":62538,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1643],"tags":[],"class_list":["post-62544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dominaciones","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62544"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62544\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}