{"id":62808,"date":"2026-04-23T18:00:00","date_gmt":"2026-04-23T21:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/como-o-islamismo-descreve-os-serafins-e-sua-missao-sagrada\/"},"modified":"2026-04-23T18:00:00","modified_gmt":"2026-04-23T21:00:00","slug":"como-o-islamismo-descreve-os-serafins-e-sua-missao-sagrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/como-o-islamismo-descreve-os-serafins-e-sua-missao-sagrada\/","title":{"rendered":"Como o Islamismo descreve os Serafins e sua miss\u00e3o sagrada"},"content":{"rendered":"

Serafins no islamismo s\u00e3o entendidos como imagens de anjos pr\u00f3ximos a Deus, representando seres de luz que louvam e executam ordens divinas; tradi\u00e7\u00e3o cor\u00e2nica, hadiths e sufismo os descrevem como s\u00edmbolos de louvor cont\u00ednuo, vigil\u00e2ncia e inspira\u00e7\u00e3o \u00e9tica para a vida devocional.<\/strong><\/p>\n

serafins no islamismo<\/strong> \u2014 voc\u00ea j\u00e1 se perguntou onde essa imagem de luz e asas aparece nas fontes e na vida devocional? Venha comigo: explorarei textos, tradi\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas que iluminam essa presen\u00e7a.<\/p>\n

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Quem s\u00e3o os serafins segundo o Alcor\u00e3o e a tradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica<\/h2>\n

No Islamismo, o termo “serafins” n\u00e3o aparece diretamente no Alcor\u00e3o, mas a tradi\u00e7\u00e3o oferece imagens pr\u00f3ximas: existem criaturas celestes de grande proximidade com Deus, muitas vezes descritas em termos de luz e devo\u00e7\u00e3o. A compreens\u00e3o comum come\u00e7a por lembrar um ensinamento chave da tradi\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica: os anjos foram criados de luz<\/strong>, o que real\u00e7a sua natureza espiritual e sua dist\u00e2ncia do mundo corporal. Dessa luz vem a ideia de seres que n\u00e3o apenas servem, mas brilham em constante presen\u00e7a divina.<\/p>\n

Essa presen\u00e7a se manifesta em fun\u00e7\u00f5es claras e repetidas nas fontes isl\u00e2micas: louvor cont\u00ednuo<\/strong>, adora\u00e7\u00e3o ininterrupta, transporte de mensagens sagradas e o cumprimento de deveres c\u00f3smicos que sustentam a ordem criada. Assim como os relatos atribuem a Jibril (Gabriel) o papel de trazer revela\u00e7\u00e3o, outras categorias de anjos guardam, registram e executam comandos divinos, vivendo em atitude de submiss\u00e3o e amor que lembra a imagem dos serafins em outras tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Na poesia e na espiritualidade sufi, essa imagem ganha tom mais \u00edntimo: os m\u00edsticos falam de anjos que ardem de amor por Deus e de presen\u00e7as que envolvem o devoto em luz. Essa linguagem simb\u00f3lica convida o crente a responder n\u00e3o com fantasia, mas com pr\u00e1tica: ora\u00e7\u00e3o, dhikr<\/strong> e atitudes de entrega que tentam espelhar o louvor dos anjos. A leitura desses textos oferece, portanto, um caminho para sentir a conviv\u00eancia entre a humanidade e seres cuja miss\u00e3o \u00e9 puramente devocional.<\/p>\n

Refer\u00eancias no Alcor\u00e3o e nas siras: leitura cuidadosa dos termos angelicais<\/h2>\n

Refer\u00eancias no Alcor\u00e3o e nas siras: leitura cuidadosa dos termos angelicais<\/p>\n

No Alcor\u00e3o, encontramos uma linguagem que fala dos anjos sem nomear “serafins” diretamente; em vez disso, o texto usa termos que descrevem fun\u00e7\u00e3o e proximidade com o Divino. Ao ler, \u00e9 \u00fatil notar palavras como mala’ika<\/strong> (anjos) e express\u00f5es que falam de seres que glorificam e obedecem a Deus sem cessar. Essa escolha de palavras mostra que, na fonte prim\u00e1ria, o foco \u00e9 o papel desses seres na ordem sagrada, n\u00e3o uma classifica\u00e7\u00e3o fixa.<\/p>\n

As siras e os hadiths complementam essa vis\u00e3o com narrativas vivas: Jibril aparece entregando revela\u00e7\u00e3o, e tradi\u00e7\u00f5es descrevem figuras como os hamalat al-\u2018Arsh<\/strong> (portadores do Trono) e os muqarrabun<\/strong> (os trazidos para perto de Deus). Essas imagens n\u00e3o s\u00e3o apenas te\u00f3ricas; elas revelam comportamentos \u2014 louvor constante, servi\u00e7o fiel, registro das a\u00e7\u00f5es humanas \u2014 que ajudam o leitor a entender o que significa estar junto ao Senhor. Ler essas hist\u00f3rias com aten\u00e7\u00e3o mostra faces diferentes do mesmo mist\u00e9rio angelical.<\/p>\n

Para a vida devocional, essa leitura cuidadosa transforma estudo em entrega: reconhecer termos e suas nuances convida a uma pr\u00e1tica de leitura atenta<\/strong>, dhikr e ora\u00e7\u00e3o que espelham o louvor angelical. Em vez de procurar encaixar tudo numa etiqueta, vale ouvir como cada express\u00e3o toca o cora\u00e7\u00e3o do crente e inspira a\u00e7\u00f5es de humildade e constante lembran\u00e7a de Deus. Assim, os textos passam de informa\u00e7\u00e3o para experi\u00eancia espiritual.<\/p>\n

Relatos e hadiths: o que a tradi\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica sugere sobre anjos exaltados<\/h2>\n

Nos relatos de hadith, os anjos aparecem com detalhes que tocam o cora\u00e7\u00e3o do crente. Um dos mais conhecidos \u00e9 o di\u00e1logo em que Jibril<\/strong> pergunta ao Profeta sobre o Isl\u00e3, a f\u00e9 e o aperfei\u00e7oamento espiritual, deixando claro o papel do anjo como instrutor e testemunha. Essa cena ensina que os anjos atuam como mensageiros ativos, pr\u00f3ximos \u00e0 revela\u00e7\u00e3o e \u00e0 vida comunit\u00e1ria.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m tradi\u00e7\u00f5es que descrevem a noite da Isra e Mi’raj<\/strong>, em que o viajante celeste encontra fileiras de anjos em cont\u00ednuo louvor. Os hadiths mencionam categorias diversas: os portadores do Trono, os que registram a\u00e7\u00f5es \u2014 os kiraman katibin<\/strong> \u2014 e os que questionam no t\u00famulo, Munkar e Nakir<\/strong>. Essas imagens ajudam a entender fun\u00e7\u00f5es distintas sem for\u00e7ar uma \u00fanica etiqueta sobre todas as criaturas celestes.<\/p>\n

Ao ler esses relatos com calma, o leitor \u00e9 convidado a traduzir descri\u00e7\u00e3o em pr\u00e1tica devocional. Ver anjos como seres que glorificam a Deus sem cessar inspira dhikr<\/strong>, ora\u00e7\u00e3o e uma atitude de humildade diante do mist\u00e9rio. Assim, os hadiths n\u00e3o apenas informam; eles chamam o crente a viver numa presen\u00e7a que \u00e9 ao mesmo tempo sagrada e pr\u00f3xima.<\/p>\n

Interpreta\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas: perspectivas sunita, xiita e sufi<\/h2>\n

Interpreta\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas: perspectivas sunita, xiita e sufi<\/p>\n

No campo teol\u00f3gico isl\u00e2mico h\u00e1 um ponto comum: anjos s\u00e3o criaturas de luz que obedecem ao Criador e glorificam a Deus sem cessar. Essa base unificadora aparece tanto nas tradi\u00e7\u00f5es sunita quanto xiita e nas leituras m\u00edsticas sufi, e serve como primeiro eixo de entendimento. Ao partir dessa certeza, cada corrente desenvolve \u00eanfases diferentes que iluminam aspectos diversos da presen\u00e7a angelical na vida religiosa.<\/p>\n

Na perspectiva sunita, o enfoque tende a ser textual e funcional: comentaristas explicam as categorias angelicais a partir do Alcor\u00e3o e dos hadiths, destacando pap\u00e9is como mensageiros, registradores e guardi\u00f5es. Jibril<\/strong>, os kiraman katibin<\/strong> e os portadores do trono s\u00e3o descritos em termos de servi\u00e7o e hierarquia, sempre ligados \u00e0 autoridade das fontes prim\u00e1rias. Essa leitura convida o fiel a confiar na ordem estabelecida e a ver nos anjos modelos de submiss\u00e3o e obedi\u00eancia.<\/p>\n

Entre os xiitas, al\u00e9m do respeito \u00e0s narrativas textuais, h\u00e1 uma aten\u00e7\u00e3o marcada \u00e0 dimens\u00e3o de justi\u00e7a e testemunho: algumas tradi\u00e7\u00f5es ressaltam o papel dos anjos na escatologia e na confirma\u00e7\u00e3o da verdade divina, vendo-os tamb\u00e9m como testemunhas da liga\u00e7\u00e3o entre o divino e os l\u00edderes espirituais. Por sua vez, a tradi\u00e7\u00e3o sufi transforma essas figuras em imagens vivas da alma: os anjos simbolizam estados interiores e nomes divinos, e o praticante procura imit\u00e1-los por meio do dhikr<\/strong> e da aten\u00e7\u00e3o ao cora\u00e7\u00e3o. Em todas as leituras, a presen\u00e7a angelical chama para uma vida de lembran\u00e7a e humildade diante de Deus.<\/p>\n

Fun\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o: louvor, presen\u00e7a e vigil\u00e2ncia na cosmologia isl\u00e2mica<\/h2>\n

Na cosmologia isl\u00e2mica, a palavra de ordem para muitos anjos \u00e9 o louvor cont\u00ednuo<\/strong>. Eles entoam glorifica\u00e7\u00e3o sem pausa, descrevendo uma atitude de entrega que n\u00e3o depende do tempo humano. Essa repeti\u00e7\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 meramente formal; ela sustenta a ordem criada e revela um modo de estar diante de Deus que \u00e9 inteiro e sereno.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, os anjos s\u00e3o presen\u00e7a que aproxima o divino do cotidiano. Eles aparecem nas fontes como mensageiros, acompanhantes em momentos sagrados e testemunhas da ora\u00e7\u00e3o. Para o crente, essa presen\u00e7a lembra que a vida espiritual n\u00e3o \u00e9 isolada: h\u00e1 seres que refletem a proximidade de Deus e que, com sua atitude, convidam \u00e0 rever\u00eancia e \u00e0 aten\u00e7\u00e3o nas pr\u00e1ticas religiosas.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m a dimens\u00e3o de vigil\u00e2ncia e registro: tradi\u00e7\u00f5es falam dos kiraman katibin<\/strong> que anotam a\u00e7\u00f5es, e de anjos que protegem ou testam conforme o des\u00edgnio divino. Essa fun\u00e7\u00e3o faz do anjo um espelho \u00e9tico que incentiva a responsabilidade pessoal. Sentir essa vigil\u00e2ncia, sem medo, chama o fiel ao dhikr<\/strong> e a uma vida de coer\u00eancia, onde a ora\u00e7\u00e3o e as obras caminham juntas como resposta ao chamado celestial.<\/p>\n

Imag\u00e9tica e poesia: como m\u00edsticos e poetas descrevem seres de luz<\/h2>\n

Imag\u00e9tica e poesia: como m\u00edsticos e poetas descrevem seres de luz<\/p>\n

M\u00edsticos e poetas isl\u00e2micos costumam falar dos anjos como seres de luz<\/strong> que traduzem o amor divino em imagens vivas. Poetas como Rumi e pensadores como Ibn Arabi usam met\u00e1foras de fogo, asas e l\u00e2mpadas para dizer algo que a raz\u00e3o n\u00e3o alcan\u00e7a facilmente. Essa linguagem po\u00e9tica n\u00e3o busca explicar fatos, mas abrir um espa\u00e7o interior onde o cora\u00e7\u00e3o reconhece o mist\u00e9rio.<\/p>\n

Na poesia, a luz funciona como convite: ela aquece, guia e purifica. Versos descrevem encontros com presen\u00e7as que n\u00e3o s\u00e3o figuras humanas, mas estados do ser. Ler esses textos \u00e9 experimentar um ritmo de ora\u00e7\u00e3o que mistura beleza e disciplina, e que muitas vezes conduz o praticante ao dhikr<\/strong> e \u00e0 medita\u00e7\u00e3o do nome divino.<\/p>\n

Por fim, a imag\u00e9tica m\u00edstica n\u00e3o quer substituir a pr\u00e1tica religiosa; ela a alimenta. Quando um poeta fala de asas ou de claridade, ele est\u00e1 apontando para uma resposta do cora\u00e7\u00e3o \u2014 sil\u00eancio, lembran\u00e7a e humildade. Esses s\u00edmbolos, portanto, s\u00e3o atalhos para uma vida mais devota, onde o louvor dos anjos inspira tamb\u00e9m o nosso pr\u00f3prio louvor.<\/p>\n

Pr\u00e1ticas devocionais: reconhecer presen\u00e7a angelical na vida espiritual<\/h2>\n

Reconhecer a presen\u00e7a angelical come\u00e7a em pr\u00e1ticas simples e constantes: a salat<\/strong> realizada com aten\u00e7\u00e3o, o dhikr<\/strong> que aquece o cora\u00e7\u00e3o e a leitura do Alcor\u00e3o feita com calma. Quando voc\u00ea reduz o ritmo e coloca a inten\u00e7\u00e3o de lembrar de Deus, a sensibilidade para o que \u00e9 sagrado cresce naturalmente. Essa abertura n\u00e3o exige sinais espetaculares; pede apenas firmeza no h\u00e1bito e sinceridade na entrega.<\/p>\n

Na vida comunit\u00e1ria, a presen\u00e7a se manifesta de modo discreto: a ora\u00e7\u00e3o em congrega\u00e7\u00e3o, o cuidado pelos necessitados e os atos de caridade parecem atrair uma atmosfera de cuidado e louvor. Agir com humildade e honestidade fortalece essa liga\u00e7\u00e3o, porque os textos e os mestres espirituais sempre enfatizam a inten\u00e7\u00e3o pura<\/strong> como via para a proximidade divina. Assim, o anjo n\u00e3o \u00e9 um pr\u00eamio distante, mas uma companhia que acompanha a sinceridade do crente.<\/p>\n

Para cultivar essa sensibilidade em casa, crie ritos que favore\u00e7am a aten\u00e7\u00e3o: um canto de leitura, lembran\u00e7as matinais, sil\u00eancio antes da ora\u00e7\u00e3o e gestos de servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo. Pratique consci\u00eancia nas a\u00e7\u00f5es pequenas \u2014 olhar, palavra, doa\u00e7\u00e3o \u2014 e transforme cada gesto em oferta. Com o tempo, essa disciplina devocional torna-se um modo de vida em que o louvor dos anjos \u00e9 espelhado pelo seu pr\u00f3prio louvor e pelas suas obras.<\/p>\n

Uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para o caminho<\/h2>\n

Ao terminar esta leitura, que a imagem dos serafins no islamismo<\/strong> fique como um lembrete suave: h\u00e1 luz ao nosso redor e um louvor que nos envolve. Deixe essa presen\u00e7a trazer paz ao peito e clareza nas decis\u00f5es di\u00e1rias.<\/p>\n

Cultive gestos simples que tragam essa lembran\u00e7a \u00e0 vida: uma ora\u00e7\u00e3o feita com aten\u00e7\u00e3o, um momento de dhikr<\/strong> pela manh\u00e3, um ato de bondade sem esperar reconhecimento. Essas pr\u00e1ticas transformam conhecimento em experi\u00eancia e mant\u00eam o cora\u00e7\u00e3o aberto.<\/p>\n

Quando os dias forem dif\u00edceis, lembre-se da companhia silenciosa que a tradi\u00e7\u00e3o nos conta. N\u00e3o se trata de evitar o esfor\u00e7o humano, mas de encontrar for\u00e7a para agir com humildade, justi\u00e7a e compaix\u00e3o \u2014 resposta viva ao chamado divino.<\/p>\n

Que a paz envolva seu caminhar, que a curiosidade guie seu estudo, e que o louvor das criaturas celestes flores\u00e7a em obras de amor. Am\u00e9m.<\/p>\n

FAQ – Perguntas frequentes sobre serafins, anjos e presen\u00e7a celestial no Islamismo<\/h2>\n

Os “serafins” realmente existem no Islamismo?<\/h3>\n

O termo “serafins” n\u00e3o aparece literalmente no Alcor\u00e3o, mas a ideia de criaturas celestes pr\u00f3ximas a Deus \u00e9 firmemente enraizada na tradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica. O Alcor\u00e3o e os hadiths falam de anjos (mala’ika) que glorificam e servem a Deus, e coment\u00e1rios cl\u00e1ssicos e m\u00edsticos usam imagens semelhantes \u00e0s atribu\u00eddas aos serafins em outras tradi\u00e7\u00f5es para expressar essa proximidade divina.<\/p>\n

Como o Alcor\u00e3o descreve a natureza dos anjos?<\/h3>\n

O Alcor\u00e3o apresenta anjos como seres obedientes a Deus, sem livre-arb\u00edtrio humano, cuja fun\u00e7\u00e3o \u00e9 cumprir ordens divinas e louvar ao Criador. A tradi\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica complementa dizendo que foram criados de luz, o que ajuda a explicar por que s\u00e3o vistos como presen\u00e7as espirituais e puras que n\u00e3o participam das necessidades corp\u00f3reas.<\/p>\n

Qual \u00e9 o papel de Jibril e de outros anjos exaltados na tradi\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n

Jibril (Gabriel) \u00e9 reconhecido como o mensageiro da Revela\u00e7\u00e3o, respons\u00e1vel por transmitir o Alcor\u00e3o ao Profeta. Outras figuras \u2014 como os portadores do Trono (hamalat al-\u2018Arsh), os registradores (kiraman katibin) e os que interrogam no t\u00famulo (Munkar e Nakir) \u2014 aparecem em hadiths e tafsir com fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas que mant\u00eam a ordem divina e testemunham a conduta humana.<\/p>\n

Como os sufis interpretam a presen\u00e7a angelical em sua pr\u00e1tica?<\/h3>\n

Na tradi\u00e7\u00e3o sufi, anjos frequentemente simbolizam estados interiores e modos de rela\u00e7\u00e3o com Deus: eles s\u00e3o modelos de louvor cont\u00ednuo e entrega. Pr\u00e1ticas como o dhikr e a contempla\u00e7\u00e3o procuram imitar essa atitude, vendo os anjos como imagens que inspiram transforma\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o apenas seres externos a serem invocados.<\/p>\n

\u00c9 comum ter vis\u00f5es ou sinais claros de anjos na vida espiritual?<\/h3>\n

Relatos de vis\u00f5es ocorrem na literatura hagiogr\u00e1fica, mas n\u00e3o s\u00e3o norma para a experi\u00eancia religiosa cotidiana. A tradi\u00e7\u00e3o aconselha discri\u00e7\u00e3o: mais valiosa \u00e9 a mudan\u00e7a \u00e9tica e devocional que a lembran\u00e7a angelical provoca do que buscar sinais espetaculares. Reclamar vis\u00f5es sem discernimento tamb\u00e9m pode afastar o praticante da humildade exigida pela f\u00e9.<\/p>\n

Como posso reconhecer ou cultivar a presen\u00e7a angelical na minha vida devocional?<\/h3>\n

Cultive pr\u00e1ticas simples e constantes: salat com aten\u00e7\u00e3o, recita\u00e7\u00e3o do Alcor\u00e3o com reflex\u00e3o, dhikr regular e atos de caridade com inten\u00e7\u00e3o pura. Essas disciplinas abrem o cora\u00e7\u00e3o para a lembran\u00e7a de Deus e deixam o crente mais sens\u00edvel \u00e0quilo que as tradi\u00e7\u00f5es descrevem como presen\u00e7a angelical \u2014 uma companhia de louvor que inspira atitudes de humildade, justi\u00e7a e servi\u00e7o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

serafins no islamismo: uma viagem reverente pelos textos e tradi\u00e7\u00f5es \u2014 descubra suas fun\u00e7\u00f5es celestiais e toque espiritual pessoal.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":62796,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1640],"tags":[],"class_list":["post-62808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-serafins","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62808\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/62796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anjosehistoriassagradas.com\/ptbr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}